有位名人的前妻開新書發(fā)表會指控前夫發(fā)生婚外情，而且那些女人都是倒貼前夫的。在場的一位女性主義者表示倒貼無法原諒，并指該位前夫是“剝削的男性主義者”，這令我大為吃驚。不論是普通的交友關(guān)系或婚外情，女人開始懂得倒貼應(yīng)該是進步的表現(xiàn)，顯示女人已經(jīng)不再只是被包養(yǎng)，不再是附屬的，已經(jīng)開始對自己的人生有主導(dǎo)意識，女性主義者應(yīng)該采納才是。

  日本流行的“倒貼論”，正顯示了女人已經(jīng)學(xué)會將婚姻與愛情分離，身心不再受到束縛。

  與此同時，有些女性政治家或是婦女運動家，也以馬克斯上百年前的概念想將家務(wù)有給化，所定的法律條文草案不但無法真正保護被丈夫扣得死死的女人，反而讓夫婦關(guān)系階級化，專業(yè)主婦百年不得翻身，職業(yè)婦女就越日益困難。

  這也令我懷疑，這些女人真比倒貼型女人脆弱嗎？這些女人就不能倒貼男人嗎？

  在以前的日本，身為情婦的一大重要法則便是約會的費用必須全讓男人出，不過這只是為了培養(yǎng)男人與自己的共犯意識，也讓身為情婦的辛酸減少一些，雖然內(nèi)心的空虛其實不是金錢和禮物可以填補的。

  如果男人不是有錢的人，那就在男人的經(jīng)濟能力范圍內(nèi)來約會，比如在外用餐時去尋找便宜美味的店面，然后以散步取代轎車等等，有各種方式可以采納?？傊c自己見面時的花費，一定要讓男人出。如果認(rèn)為只要能和他過一段美好的時光，誰付錢也無所謂，逐漸由女人來買單的話，結(jié)果會像是用棉花來綁自己的脖子一樣，慢慢腐蝕兩人的關(guān)系，女人會覺得越來越委屈，讓辛酸的滋味倍增；男人也會因為讓女人出錢而自覺沒有氣概，于是一切陷入惡性循環(huán)。

  不過，這是古老的原則，其實約會一直都要讓男人出錢也要有很大的決心，因為日本一般家庭的丈夫薪水都是由妻子管理，丈夫再從妻子那兒領(lǐng)零用錢，因此能用來約會的錢十分有限，所以很多女人都覺得費用平分就好。傳統(tǒng)的婚外情大都是女人去尋找有經(jīng)濟能力或權(quán)力，而且較自己年長的已婚男人，所以才會形成萬事由男人負(fù)擔(dān)是理所當(dāng)然的心理。

  但是現(xiàn)在的日本女人可不這么想，不論是普通的男朋友或是已婚男人，不一定要由對方付費，而且女人也不一定想與交往對象結(jié)婚。許多女人都說：“老實說，如果他要離婚那才麻煩呢。”女人現(xiàn)在也有許多自己想做的事，雖然也需要男人，但是早就已經(jīng)不會要男人與妻子離婚，再與自己結(jié)婚。不以結(jié)婚為前提，那么可選擇的男人就越來越多，以前的女人會選擇有錢的男人，尤其是電影、電視上出現(xiàn)的約會情景，都是在高級餐廳或是在豪華酒店過夜。但是現(xiàn)在女人可不在乎對方是否有錢，年紀(jì)比自己小的少年也是對象，所以倒貼越來越平常化，女人只要有談戀愛的感覺就好。

  女人倒貼，其實有著很悠久的傳統(tǒng)。女人碰到無賴漢，反而很容易被其所吸引，覺得這男人沒有自己活不下去，會發(fā)揮自己本身母性的本能；倒貼可以得到很大的滿足感。即使在一般的交往中，女人雖然喜歡收到男人的禮物，但是也會有強烈想為男人購買禮物的愿望，日本女人除了愛為男人買身上用的東西，包括內(nèi)褲，另外一定會買一對名牌的咖啡杯拿到男人的住處，她們主張對男人的所有權(quán)。男人出錢，其實也是主張自己對女人的一種主導(dǎo)權(quán)、所有權(quán)。女人出錢時，也多少會有同樣的效果，所以女權(quán)運動者應(yīng)該支持倒貼的女人以及接受倒貼的男人，這樣男女的從屬關(guān)系才有希望被打破。

  當(dāng)然，我也喜歡男人試著用自己的力量來讓女人幸福，為了愛情，男人應(yīng)該試試自己可以勉強自己到什么程度。這不只是金錢的問題，也有時間、精力的問題，要如何削減自己的欲望，懂得獻給對方，便是這么回事。不過如果男人是報公帳來養(yǎng)情婦，這種男人更不如接受倒貼的男人，因為如果換做他自己掏腰包，說不定什么都不愿付出。這樣的男人很可能事態(tài)變了，態(tài)度也會跟著改變，所以女人與這種男人報帳，還不如自己倒貼算了。

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